平泉－アテルイから芭蕉まで－802年～1689年

NHKで藤原清衡の中尊寺落慶供養願文（1126）の画像が流れたが、「蛮夷は善に歸し」が読まれなかった。「征夷」大将軍坂上田村麻呂による802年アテルイ降伏から前九年・後三年の「役」の歴史の無視。頼朝による奥州征伐（1189）により、兵どもが夢の跡（1689芭蕉の旅）となる。20110731改訂済　http://twitter.com/#!/nomurakn/status/97582029343956993

802年、蝦夷の指導者アテルイは、「征夷」大将軍坂上田村麻呂に降伏した。その後、前九年の「役」（1051〜1062年）および後三年の「役」（1083〜1087年）を経て、中尊寺が建立されたのである。

天治３年（1126）清衡により奉納されたと伝えられる落慶供養願文[1]には、つぎの言葉がある[2]。

「官軍と夷虜の死の事、古来幾多なり」、「精魂は、皆他方の界に去り、骨は朽ち、猶もって此土の塵となる。鐘の聲（ね）の地を動かす毎に、冤霊（えんれい）をし て、浄刹（じょうさつ）に導かさしめん。」

［官軍の兵に限らず、エミシの兵によらず、古来より多くの者の命が失われました。・・・命あるものたちの御霊は、今あの世に消え去り、骨も朽ち、それでも奥州の土塊となっております。この鐘を打ち鳴らす度に、罪もなく命を奪われしものたちの御霊を慰め、極楽浄土に導きたいと願うものであります。］

「蛮夷は善に歸（帰）し、 豈（あに）、諸佛、摩頂の場に非ずや。」

［エミシも仏善に帰依することになり、まさに、この地は、諸佛の功徳を直に受けることができる場[3]というべきではないでしょうか。］

1185年（文治元年）壇ノ浦の戦いで平家滅亡。1187年源義経平泉に亡命。同年藤原秀衡（藤原氏三代）死去。1189年（文治5年）、義経は藤原泰衡に襲われ自害。同年、頼朝の奥州攻め。奥州藤原氏滅亡[4]。

芭蕉は1689年に奥の細道の取材のために、この地を訪れた。奥の細道からの引用[5]。

三代[6]の栄耀（えいえう）一睡（すゐ）の中にして、大門のあとは一里こなたにあり。秀衡（ひでひら）が跡（あと）は田野に成りて、金鷄山（きんけいざん）のみ形を残す。先づ高館（たかだち）にのぼれば、北上川南部より流るゝ大河なり。衣川（ころもがは）は和泉（いづみ）が城（じやう）をめぐりて、高館の下にて大河に落入る。康衡（やすひら）等が旧跡（きうせき）は、衣（ころも）が関（せき）を隔（へだ）てて南部口（なんぶぐち）をさし堅め、夷をふせぐと見えたり。偖（さて）も義臣すぐつて此の城にこもり、功名（こうみやう）一時の叢（くさむら）となる。国破れて山河あり、城春にして草青みたりと、笠うち敷（し）きて時のうつるまで泪（なみだ）を落し侍りぬ。
　　夏草（なつくさ）や兵（つはもの）どもが夢（ゆめ）の跡（あと）

卯（う）の花（はな）に兼房（かねふさ）みゆる白毛（しろげ）哉（かな）　曾良

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[1] 中尊寺のホームページで一部の画像がみられる。「文化財の紹介」「紙本墨書中尊寺建立供養願文（重要文化財 建武３年（1336））」によれば、「失われた原本は藤原敦光が起草し、藤原朝隆の筆と伝える。嘉暦４年（1329）の奥書と端書のある輔方本と「鎮守大将軍」の奥書のある顕家本がある。顕家本は延元元年（1336）、北畠顕家19歳の筆になる。」という。中尊寺大長寿院蔵。http://www.chusonji.or.jp/guide/culturalassets/index.html．

[2]中尊寺落慶供養願文、平泉研究家の佐藤弘弥氏による編集・読み下し文および現代語訳から一部修正のうえ引用した。

http://www.st.rim.or.jp/~success/ganmon.html#gen．

[3] 中尊寺ホームページ参照。http://www.chusonji.or.jp/guide/about/index.html．

[4]斉藤利男『奥州藤原三代－北方の覇者から平泉幕府構想へ』（2011年）による。

[5] テキストは次のj-textsのサイトから引用した。http://www.j-texts.com/haikai/okuno.html．

[6] 藤原清衡、基衡、秀衡の三代。